Módulo 7 - Periodo: El Reino Dividido
Línea de Tiempo Simplificada
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3000 AM Reino del Sur 3406 AM, Judá Caída
Esquema de los Enemigos del Reino del Sur (Judá)
Egypto
Fecha de Conflictos: Siglo VII a.C. (609 - 605 a.C.)
Descripción: Egypto, bajo el faraón Necao II, intentó expandir su influencia en la región de Canaán y Siria, lo que lo llevó a enfrentarse con Judá. En 609 a.C., el faraón Necao II mató al rey Josías en la Batalla de Meguido cuando este intentó detener el avance egipcio.
Movimiento hacia el Cautiverio:
La muerte de Josías debilitó a Judá política y militarmente.
Egypto instaló a Joacaz como rey, pero luego lo depuso y puso a su hermano, Joacim, en el trono como rey vasallo.
Ubicación: Egipto, al suroeste de Judá.
Asiria
Fecha de Conflictos: Siglo VIII - VII a.C. (701 a.C. - 612 a.C.)
Descripción: Asiria fue una potencia dominante en el Cercano Oriente que subyugó a muchas naciones, incluyendo Judá. Durante el reinado de Ezequías, el rey Senaquerib de Asiria invadió Judá y asedió Jerusalén en 701 a.C. Aunque Jerusalén fue salvada milagrosamente, Judá siguió bajo amenaza asiria.
Movimiento hacia el Cautiverio:
El poder asirio comenzó a declinar hacia finales del siglo VII a.C., lo que creó un vacío de poder en la región.
Asiria fue derrotada por Babilonia en 612 a.C., eliminando a un antiguo enemigo de Judá, pero preparando el camino para una nueva amenaza.
Ubicación: Mesopotamia, con su capital en Nínive (norte de Irak).
Babilonia
Fecha de Conflictos: Siglo VII - VI a.C. (605 - 586 a.C.)
Descripción: Babilonia, bajo el rey Nabucodonosor II, se convirtió en la potencia dominante después de la caída de Asiria. Babilonia derrotó a Egipto en la Batalla de Carquemis en 605 a.C., consolidando su control sobre la región, incluyendo Judá.
Movimiento hacia el Cautiverio:
En 597 a.C., Nabucodonosor saqueó Jerusalén y llevó a muchos nobles, incluyendo al rey Joaquín, al cautiverio en Babilonia.
En 586 a.C., después de un prolongado asedio, Nabucodonosor destruyó Jerusalén y el Templo, llevando a la mayoría de la población de Judá al exilio en Babilonia.
Ubicación: Mesopotamia, con su capital en Babilonia (actual Irak).
Edom
Fecha de Conflictos: Siglo VII - VI a.C. (Durante la caída de Jerusalén en 586 a.C.)
Descripción: Los edomitas, que habitaban al sureste de Judá, aprovecharon la caída de Jerusalén para atacar y saquear las regiones de Judá, contribuyendo al caos y al sufrimiento del pueblo judío durante su exilio.
Movimiento hacia el Cautiverio:
Edom se alió con Babilonia o simplemente aprovechó la debilidad de Judá para atacar y ocupar territorios fronterizos.
Este ataque fue visto como una traición y fue denunciado por los profetas, como Abdías.
Ubicación: Al sureste de Judá, en la región montañosa de Seir (actual Jordania).
Evento Principal:
Descripción: Esta lección se enfoca en el Reino del Sur, conocido como Judá, que continuó existiendo después de la división del Reino Unido de Israel. A diferencia del Reino del Norte, Judá tuvo una mezcla de reyes buenos y malos, algunos de los cuales intentaron reformar la nación y traerla de vuelta a la adoración de Jehová. Judá también fue el escenario de ministerios proféticos significativos, incluyendo los de Isaías, Jeremías, y Miqueas, quienes advirtieron al pueblo sobre las consecuencias del pecado y la necesidad de arrepentimiento. A pesar de períodos de reforma, Judá también cayó en la idolatría y finalmente fue conquistado por Babilonia en 586 a.C., lo que llevó al exilio babilónico.
Anno Mundi (AM): 3000 AM - 3406 AM (Reinado de Judá desde la fundación hasta la caída)
Referencia Bíblica:
Pasaje(s):
Fundación del Reino de Judá: 1 Reyes 12:21-24
Reformas bajo Asa, Josafat, y Ezequías: 2 Crónicas 14:2-5; 17:1-9; 29:1-11
Ministerio de Isaías: Isaías 1:1-20; Isaías 6:1-13
Ministerio de Jeremías: Jeremías 1:1-19; 7:1-34
Caída de Jerusalén y Exilio Babilónico: 2 Reyes 25:1-21
Versículos Referentes:
2 Reyes 18:5-6 - "En Jehová Dios de Israel puso su esperanza; ni después ni antes de él hubo otro como él entre todos los reyes de Judá, porque siguió a Jehová, y no se apartó de él, sino que guardó los mandamientos que Jehová prescribió a Moisés."
Isaías 1:18 - "Venid luego, dice Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana."
Jeremías 7:3 - "Así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel: Mejorad vuestros caminos y vuestras obras, y os haré morar en este lugar."
Objetivos del Módulo:
Explorar la historia del Reino de Judá, desde su formación tras la división del Reino Unido hasta su caída y exilio en Babilonia.
Comprender el papel crucial que los profetas jugaron en Judá, llamando a la nación al arrepentimiento y advertiendo sobre el juicio venidero.
Reflexionar sobre las lecciones espirituales de Judá, incluyendo los períodos de reforma, las advertencias de los profetas, y las consecuencias de la desobediencia.
Fecha Estimada:
Anno Mundi (AM): 3000 AM - 3406 AM
Fecha Moderna: Aproximadamente 930 - 586 a.C.
Contexto Histórico:
Descripción: Después de la división del Reino Unido, Judá, con su capital en Jerusalén, se convirtió en el Reino del Sur. Gobernado por los descendientes de David, Judá experimentó una mezcla de reyes que oscilaron entre la fidelidad a Jehová y la apostasía. Reyes como Asa, Josafat, Ezequías, y Josías llevaron a cabo reformas significativas para restaurar la adoración de Jehová, pero también hubo reyes malvados como Manasés y Amón que promovieron la idolatría y la injusticia. Durante este período, Dios levantó a profetas como Isaías, Miqueas, y Jeremías, quienes advirtieron al pueblo de Judá sobre las consecuencias del pecado y la necesidad urgente de arrepentimiento. A pesar de algunos períodos de avivamiento, la nación continuó cayendo en la desobediencia, lo que finalmente resultó en la destrucción de Jerusalén por los babilonios en 586 a.C., y el exilio de gran parte de la población a Babilonia.
Contexto de Lenguaje: Palabras Claves:
(Berit) - "Pacto": El pacto de Dios con David y su linaje, que prometía un reino eterno, es un tema central en Judá (2 Samuel 7:16).
(Teshuvah) - "Arrepentimiento": Un llamado constante de los profetas, instando a Judá a volver a Dios y abandonar sus caminos pecaminosos.
(Nevuá) - "Profecía": Los mensajes proféticos que advertían a Judá de su inminente juicio si no se arrepentía.
(Tzedek) - "Justicia": La justicia de Dios y la injusticia social en Judá fueron temas recurrentes en las profecías de Isaías y Jeremías.
(Chesed) - "Misericordia/Fidelidad": A pesar del juicio, los profetas también hablaron de la misericordia de Dios y la promesa de restauración futura.
(Galut) - "Exilio": El exilio en Babilonia fue el resultado final de la desobediencia persistente de Judá.
Personajes Clave:
Roboam: Primer rey de Judá, cuyo gobierno marcó el comienzo del Reino del Sur.
Ezequías: Uno de los reyes más piadosos de Judá, conocido por sus reformas religiosas y su confianza en Dios durante la invasión asiria.
Josías: Rey que llevó a cabo grandes reformas religiosas y restauró la adoración de Jehová en Judá.
Isaías: Profeta que sirvió durante el reinado de varios reyes de Judá, proclamando mensajes de juicio y esperanza.
Jeremías: Profeta que advirtió a Judá sobre la destrucción inminente y el exilio, conocido como "el profeta llorón" por su lamento sobre la condición de su nación.
Recursos Visuales:
Mapa del Reino del Sur (Judá): Muestra las principales ciudades, incluyendo Jerusalén, y las áreas afectadas por las reformas y los conflictos.
Ilustración de Jeremías en el Exilio: Representación de Jeremías profetizando sobre la destrucción de Jerusalén y el exilio en Babilonia.
Quiz o Evaluación:
Pregunta 1: ¿Qué contribuyó a la mezcla de fidelidad e idolatría en Judá, y cómo respondieron los profetas a estas circunstancias?
Pregunta 2: ¿Cómo influyeron las reformas de reyes como Ezequías y Josías en el destino de Judá, y por qué no pudieron evitar la caída final del reino?
Pregunta 3: Reflexiona sobre el mensaje de los profetas en Judá y cómo sus advertencias y promesas de restauración se relacionan con la fe y la obediencia en la vida actual.
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