Módulo 7 - Periodo: El Reino Dividido
Línea de Tiempo Simplificada
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3000 AM Juicio Israel y Juda 3410 AM, Restauración
1. Profecías de Juicio para el Reino del Norte (Israel)
Amós:
Juicio: Amós denunció la injusticia social, la idolatría y la hipocresía religiosa en Israel. Anunció que Dios enviaría un juicio severo debido a estos pecados, incluyendo el exilio y la destrucción del reino.
Referencia: "Porque he aquí, yo mandaré, y sacudiré la casa de Israel entre todas las naciones, como se zarandea el grano en una criba, y no cae un grano en tierra." (Amós 9:9)
Oseas:
Juicio: Oseas utilizó la metáfora de su matrimonio con una mujer infiel para ilustrar la infidelidad de Israel hacia Dios. Profetizó la caída del reino debido a su persistente idolatría y falta de arrepentimiento.
Referencia: "Mi pueblo fue destruido porque le faltó conocimiento. Porque desechaste el conocimiento, yo te echaré del sacerdocio; y porque olvidaste la ley de tu Dios, también yo me olvidaré de tus hijos." (Oseas 4:6)
2. Profecías de Restauración para el Reino del Norte (Israel)
Amós:
Restauración: Amós también habló de la futura restauración de Israel, prometiendo que Dios levantaría la "cabaña caída de David" y restauraría el pueblo a su tierra, donde vivirían en paz.
Referencia: "En aquel día yo levantaré el tabernáculo caído de David, y cerraré sus portillos; y levantaré sus ruinas, y lo edificaré como en el tiempo pasado." (Amós 9:11)
Oseas:
Restauración: A pesar del juicio, Oseas profetizó un futuro en el que Israel sería restaurado y reconciliado con Dios, utilizando la imagen del matrimonio restaurado como símbolo de la renovación del pacto entre Dios e Israel.
Referencia: "Después volverán los hijos de Israel, y buscarán a Jehová su Dios y a David su rey; y temerán a Jehová y a su bondad en el fin de los días." (Oseas 3:5)
3. Profecías de Juicio para el Reino del Sur (Judá)
Isaías:
Juicio: Isaías advirtió a Judá sobre su decadencia moral, idolatría y alianzas con naciones extranjeras. Profetizó que estas acciones llevarían a la destrucción de Jerusalén y al exilio en Babilonia.
Referencia: "Porque he aquí, el Señor Jehová de los ejércitos quitará de Jerusalén y de Judá todo sustento y todo apoyo, todo sustento de pan y todo socorro de agua." (Isaías 3:1)
Jeremías:
Juicio: Jeremías fue conocido por su predicación sobre la inevitable destrucción de Jerusalén debido a la rebelión de Judá contra Dios. Profetizó que Babilonia sería el instrumento de Dios para castigar a la nación.
Referencia: "Por tanto, así ha dicho Jehová de los ejércitos: Por cuanto no habéis oído mis palabras, he aquí enviaré yo, y tomaré a todas las familias del norte, dice Jehová, y a Nabucodonosor rey de Babilonia, mi siervo, y los traeré sobre esta tierra y sobre sus moradores." (Jeremías 25:8-9)
4. Profecías de Restauración para el Reino del Sur (Judá)
Isaías:
Restauración: Isaías no solo proclamó juicio, sino también esperanza. Profetizó la venida de un Mesías, un rey de la línea de David, que restauraría la justicia y la paz en Judá y sería una luz para todas las naciones.
Referencia: "Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz." (Isaías 9:6)
Jeremías:
Restauración: Jeremías habló de un nuevo pacto que Dios haría con su pueblo después del exilio. Este pacto estaría escrito en sus corazones y aseguraría una relación renovada entre Dios y su pueblo.
Referencia: "He aquí que vienen días, dice Jehová, en los cuales haré nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá... Daré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón." (Jeremías 31:31-33)
Evento Principal:
Descripción: Esta lección explora el juicio de Dios sobre los reinos de Israel y Judá debido a su persistente idolatría, injusticia, y desobediencia. Tanto Israel como Judá experimentaron la ira de Dios a través de la destrucción y el exilio a manos de los asirios y babilonios, respectivamente. Sin embargo, esta lección también destaca la promesa de restauración que Dios hizo a través de sus profetas. Dios no abandonó a su pueblo, sino que prometió un futuro en el que Israel y Judá serían restaurados y renovados. Este proceso de restauración incluye el regreso del exilio, la reconstrucción del templo y Jerusalén, y la esperanza mesiánica de un nuevo pacto y un reino eterno bajo un rey de la línea de David.
Anno Mundi (AM): 3000 AM - 3410 AM (Desde la división hasta la restauración)
Referencia Bíblica:
Pasaje(s):
Juicio sobre Israel (Reino del Norte): 2 Reyes 17:6-23
Juicio sobre Judá (Reino del Sur): 2 Reyes 25:1-21
Promesa de Restauración: Jeremías 29:10-14; Ezequiel 37:1-14
El Retorno del Exilio: Esdras 1:1-11; Nehemías 1:1-11
Esperanza Mesiánica: Isaías 9:6-7; Jeremías 31:31-34
Versículos Referentes:
2 Reyes 17:18 - "Por tanto, Jehová se airó en gran manera contra Israel, y los quitó de delante de su rostro; y no quedó sino solo la tribu de Judá."
Jeremías 29:11 - "Porque yo sé los pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice Jehová, pensamientos de paz, y no de mal, para daros el fin que esperáis."
Ezequiel 37:14 - "Y pondré mi espíritu en vosotros, y viviréis, y os haré reposar sobre vuestra tierra; y sabréis que yo, Jehová, hablé y lo hice, dice Jehová."
Objetivos del Módulo:
Explorar las razones por las cuales Dios trajo juicio sobre Israel y Judá, incluyendo la idolatría, la injusticia y la desobediencia.
Comprender el proceso de restauración que Dios prometió a su pueblo, y cómo esto se manifestó en el regreso del exilio y la reconstrucción de Jerusalén y el Templo.
Reflexionar sobre las promesas de Dios para el futuro, incluyendo la esperanza mesiánica y el establecimiento de un nuevo pacto que aseguraría la redención y la restauración completa de su pueblo.
Fecha Estimada:
Anno Mundi (AM): 3000 AM - 3410 AM
Fecha Moderna: Aproximadamente 930 a.C. - 530 a.C.
Contexto Histórico:
Descripción: El juicio de Dios sobre Israel y Judá se desarrolló en dos etapas principales. Primero, el Reino del Norte (Israel) fue llevado al cautiverio por Asiria en 722 a.C. debido a su idolatría y rechazo de las advertencias de los profetas.
El Reino del Sur (Judá) siguió un camino similar, cayendo finalmente ante Babilonia en 586 a.C., cuando Jerusalén fue destruida y la población fue exiliada. A pesar de la severidad de estos juicios, Dios no abandonó a su pueblo. A través de los profetas, prometió que después de un periodo de exilio, habría una restauración.
Esta restauración comenzó con el decreto de Ciro, rey de Persia, en 538 a.C., permitiendo a los judíos regresar a su tierra, reconstruir el templo y restaurar Jerusalén. La esperanza de un futuro Mesías también fue una parte clave de la promesa de restauración, con la visión de un rey de la línea de David que establecería un reino eterno de justicia y paz.
Contexto de Lenguaje: Palabras Claves:
(Galut) - "Exilio": La dispersión de Israel y Judá debido al juicio de Dios, especialmente en referencia al exilio asirio y babilónico.
(Teshuvah) - "Retorno/Arrepentimiento": El llamado al arrepentimiento y el retorno físico y espiritual a la tierra prometida después del exilio.
(Shikum) - "Restauración/Reparación": La promesa de Dios de restaurar a su pueblo, reconstruir Jerusalén y el Templo, y restaurar la relación con Él.
(Mashiach) - "Mesías/Ungido": La esperanza de un rey ungido, descendiente de David, que guiará la restauración completa y eterna del pueblo de Dios.
(Berit Chadashah) - "Nuevo Pacto": La promesa de un nuevo pacto que Dios haría con su pueblo, basado en la gracia y la renovación del corazón.
Personajes Clave:
Isaías: Profeta que anunció tanto el juicio como la esperanza de restauración, incluyendo las profecías mesiánicas.
Jeremías: Profeta que advirtió sobre la destrucción de Jerusalén, pero también prometió un nuevo pacto y la restauración después del exilio.
Ezequiel: Profeta que vivió durante el exilio babilónico, proclamó la visión del valle de los huesos secos como símbolo de la futura restauración de Israel.
Esdras y Nehemías: Líderes que guiaron el regreso de los exiliados a Jerusalén y la reconstrucción del Templo y la ciudad.
Recursos Visuales:
Mapa del Retorno del Exilio: Muestra las rutas tomadas por los exiliados que regresaron a Jerusalén desde Babilonia.
Ilustración del Valle de los Huesos Secos: Representación de la visión de Ezequiel sobre la restauración de Israel.
Quiz o Evaluación:
Pregunta 1: ¿Cuáles fueron las principales razones por las que Dios trajo juicio sobre Israel y Judá, y cómo respondieron las naciones a estas advertencias?
Pregunta 2: ¿Cómo se manifestó la promesa de restauración de Dios a través del regreso del exilio y la reconstrucción de Jerusalén y el Templo?
Pregunta 3: Reflexiona sobre la promesa de un nuevo pacto y un Mesías, y cómo estas promesas se relacionan con la esperanza cristiana en la redención y restauración final.
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